古硯貴有銘文，或記刻工坊號，或刊硯主姓名，或即興記事，或托物抒情，三言兩語，草篆隸真；無論美丑，硯銘如同一張特殊的身份證，真實地記錄著每一方古硯傳承的情景；因此，古硯一旦有銘，就會身價倍增。筆者在長期收藏古硯過程中，盡管刻意搜求，仍然十難見一。其中，最早的是帶小篆的漢代研磨器，最多最美的是清代文人硯，而備受筆者珍愛的是幾方有準確記年款的宋代古硯。今天向大家介紹的就是一方彌足珍貴的北宋定情信硯，“淳化×年已遂領比翼之石”銘款、犀角羅紋龍尾歙青抄手硯。

　　此硯長過4寸，寬約2寸，前窄后寬，前低后高，四面向底內收，為典型的長方箕形北宋抄手硯。推敲雕工，造型秀美，硯邊挺直，硯崗飽滿，硯面淺平，硯池深峻，簡潔合度；硯底抄手呈半圓形挖空，磨制一絲不茍。側視硯面、硯底，平中見曲，無論從哪一面通視，對面都在同一個變化的平面上，如此精雕細刻之作，在講究實用、底部常留斧鑿痕跡的宋硯中，不可多得。

　　握硯細察，本硯石色青碧，通體為極細罕見的犀角羅紋，細密處若見眉紋；晃動硯體，折光明顯，在青綠色的石肌之中，有極細的魚子銀星和幾粒淡黃的魚子金星點綴其間，觀之如絲綢般華美，撫之若綢緞般順滑。與常見的歙青古硯不同，此硯甲刻不見印痕，握之稍久出水；敲之叮叮作響，如擊罄石；手擦硯側，猶有金屬余音；這與蘇東坡當年形容的優質龍尾硯：“瓜膚榖理，玉德金聲”絲毫不差。近年來，收藏家們發現，出土的唐宋古歙硯普遍“千年金聲化木聲”，而且受葬俗和使用影響，大多傷痕累累；而此硯穿越千年，石質仍然至堅甚密，盡管硯堂磨痕清晰，而通體完美無缺，此硯的高貴品質和當年硯主人的寶愛程度由此可見一斑。

　　此硯最值得研究的是底部線刻銘文，分豎向三行，右側是硯底中部的“彭老記×（似為‘耳’字）”，左側為“淳化×年已遂領比翼之石”（×字為磨損不識），中間數字已無法分辨。此硯銘文雖然率性隨意，但主要內容清晰，磨損包漿自然，風貌與常見的宋硯線刻銘文一致，從筆者過眼大量宋硯銘文的經驗判斷，應無后仿之嫌。古代男女奉禮守信，“在天愿為比翼鳥，在地愿成連理枝”，“比翼”二字說明此硯為定情信硯無疑。從“遂領”二字來看，硯主人的愛情，當不是文友私定終身，而是“依父母之命、媒妁之言”的明媒正娶，“彭老”應該就是刻銘見證的月老；第二行字極有可能提及硯主的身份，只可惜字跡模糊，難以考證。以前只從硯譜中見過“兩方石質相同，形制相似，大小有別”推斷為夫妻硯的記載，但有明確銘文記載的“愛情硯”，據筆者所知，這應該是第一方。

　　據史料顯示，“淳化”為公元990-994年，趙光義當朝，距今已有一千多年；當時朝廷右文輕武，文人佳麗輩出。同時代的詩人柳永在著名的《雨霖鈴》一詞中寫道：多情自古傷離別！以硯定情，當非凡夫俗子，此硯應該成雙成對，只可惜歲月無情，昨日“比翼”相伴的寶物，如今天各一方，難見“連理”，寶硯在手，前賢難覓；這不能不說是人間和藏界的雙重憾事！