玉器是良渚文化最典型、文化底蘊最高的遺物。良渚人藝術創造的基本方法，是線條的運用。用線條的組合來塑造形象，用線條的變化來創造美。組成花紋的纖細的陰線是徒手直接雕刻的。不可思議的琢玉工藝，構成了良渚文化琢玉工藝的最高峰。

    良渚文化玉器以體大自居，對中軸線的強調、對均衡對稱的追求等，使器物顯得深沉、嚴謹，展示出獨特的魅力。線刻技藝達到了后世幾乎是望塵莫及的地步，對各種藝術都產生了深遠的影響，在中國雕刻藝術史上占有重要地位。

    良渚文化玉器數量眾多、品種豐富、造型繁復、用途廣泛，主要可分為兩類：一是祭祀禮儀玉器，一是佩戴裝飾玉器。典型器物為琮、璧、鉞、冠形器、三叉形器、半圓形飾、鐲、璜、帶鉤等。除琮、璧、鐲三種成真正獨立的單體外，其余絕大多數應是組合件。造型規整，厚薄均勻；周邊轉角端正，輪廓分明。

    良渚文化玉器的器形和紋飾都與原始的神靈崇拜有關，其中琮、璧、鉞尤其突出。最大的特點是器身大都裝飾繁復的紋樣，而雕琢技法和雕琢內容更具特色。

    早期良渚玉器多光素無紋，晚期出現了大量的裝飾。以獸面紋使用最普遍，幾乎是唯一的主題，重點集中在頭部，特別注重表現眼睛、鼻子和牙齒，往往忽視軀體。鳥紋比較少見，常飾在獸面的上側。最典型的是羽冠神人獸面紋，即良渚“神徽”。

　　良渚玉器的琢制，綜合運用了鏤空、透雕、浮雕及陰線刻等多種技法，特別擅長“陰線刻”與“剔地淺浮雕”，或兩者的結合，并逐步形成了獨立的琢玉藝術風格。

    圖案整體結構以主體紋、裝飾紋、地紋三重層次組成。不到一毫米寬度的陰線刻，竟由四五條細若游絲的細線組成，堪稱鬼斧神工。線刻底紋圖案，細密勻布，頗富裝飾性。

    玉琮是良渚文化的重要組成部分，在外方內圓的柱狀造型和精美絕倫的刻劃紋飾的表象背后，蘊含著極為豐富的內容，反映出原始先民豐富的想象力和高超的造型能力。

    獸面紋堪稱絕無僅有的藝術杰作，放在轉角上，兩個半面構成了一幅完整的獸面，使鼻、口更為形象，加之刻劃的精細，令人驚嘆。它絕非一般的裝飾紋樣，積淀、包含有觀念和想象的成分在內，是融合了豐富的社會內容的“有意味的形式”，也是原始宗教藝術的體現。這種獨特的造型藝術，幾千年來一直受到人們的歡迎。

    玉琮是良渚文化玉器中體積最大的一種，是中國古代最具神秘色彩的器物，是圖騰制度的產物，是人們在祭祀天地的宗教儀式中通天思想的寄托，也是良渚文化最具典型意義的器物和良渚文化的神圣標志，呈獨立發展系統。

    其形制一般為內圓外方的柱體，個別呈圓筒形柱體。最大的玉琮，直徑達17.1∼17.6厘米，常見的在8∼10厘米左右。琮是各類器物中唯一一種器形向空中發展的，節數最多、最高的一件（今藏中國歷史博物館），達49.2厘米，分為19節，即所謂多節琮。

    良渚玉琮最大的特點是沒有光素，幾乎每件玉琮的每一節上都有或繁或簡的獸面紋或神人獸面紋，有的還有烘托和陪襯神人獸面紋的鳥紋。具體的制作方法是：在器表以精確的減地法等距離刻出橫向凹槽，使玉琮分成若干節；四面正中同樣以減地法刻出豎向凹槽，使每一節分成四組轉角相連的垂直凹面。紋飾一般由一個平面或以凸面轉角為中線，琢磨出兩個居邊角處的半側面圖案組成的一組獸面，形制紋飾講究嚴格對稱、一絲不茍。制作時有著統一的定制，不能摻有任何隨意性。令人叫絕的是，玉琮絕無兩件體形、花紋完全相同的，而且都是單體制作的，件件精雕細琢，面目不一。