書七言詩帖 柯九思 

　　“宋元明清法帖墨跡”乃截玉軒藏品，共收入19人21通手札和詩翰，作者均為官宦、學人、詩家、畫家或書家，多是孤品或珍品，在不經意之間，發自心聲，文辭優美，個性外溢，別有情趣，各具天籟之美，觀之，不啻有解衣得珠，開花見佛之樂。遙想藏家得此時明察毫穎、入書家三昧的眼界，令人贊佩。

　　截玉軒主姓陳，名佩秋，又名健碧，中州南陽人氏。截玉軒取自唐代詩人李賀的《春坊正字劍子歌》中“神光欲截藍田玉”之句，劍身顯現的光芒，連堅硬無比的玉都能截動。這就是軒主的畫室標名的由來。

　　對這樣一個軒名，陳佩秋自己曾向筆者有著這樣的解釋，說：“別人的齋名是注重風雅，我的這個軒名是硬碰硬的，書畫就像截玉，要硬碰硬地下死功夫，我以截玉軒來標榜畫室，就是這個意思。”畫如其人，字如其人，齋名何嘗不是也如其人，都是她的性格的表現。

　　收藏不只是為了欣賞，更不是為了聚斂財富，而是為了借鑒汲取，是謝陳二氏和其他收藏家所不同的地方。他們的書畫受郭忠恕的影響固然是明顯的一例，這批手札和詩翰對陳氏的書法也有著潛移默化的影響，化成了“古人無我”“我無古人”的境界，遂有冰寒于水之奇。這倒有點像米芾從他的“寶晉齋”所藏二王法帖中汲取精神的樣子。在他們命運多乖、生活維艱時，購進眾人皆曰偽的王晉卿的《煙江疊嶂圖》卷，以后又為此屢受折磨，最后還是獻給了上海博物館，成為該館的鎮館之寶。如果不是他們的眼力而放棄收藏，如此巨跡也就可能成為“廣陵散”了。這恰如前人的“薄富貴而厚于書，輕生死而重于畫”的收藏精神。

　　謝稚柳以鑒定為天職，自詡繪畫為業余；陳佩秋以繪畫為己任，視鑒定為閑情偶寄。她所走的那條漫長的臨摹之路，對所涉獵的諸宗流派的來龍去脈，乃至山石的點皴、花瓣樹葉、人物衣紋的勾勒，水口描繪等等細微之處，不只是了然于胸，而且都在她的指掌之間。這就為她走向鑒別鋪了一條必由之路，對書畫鑒定之學豁然大悟，有著呂祖見鐘離后的境界。

　　陳佩秋的鑒別是從大處著眼，小處著手，有著極為細膩的鑒別風格。她那“偶爾露崢嶸”的見解，不是一般鑒別家的隨心所欲、信口開河，而是從諸般如此的比較中得之。她看畫的條件要比一般人優越得多，但凡有古代畫展，她必去看；印刷精美的古畫冊，她必買來研究，許多畫冊上都密密麻麻地寫著她的見解。她讀書之多、詩文功力之深，實為外界所不知，如今也令我刮目相看。她認為書畫鑒別和做其他的事情一樣，要有鉆牛角尖的勁頭，不鉆牛角尖是做不好的。她鑒別石濤，利用現代電腦對山、樹的輪廓線、畫山的皴和畫茅草房屋頂的皴、畫屋、橋、船及帆的用筆，樹葉的點、水邊的草、水的波紋，都有著極為細致的比較，在比較中判真偽。這大概就是她的“鉆牛角尖”的精神。有著這樣的藝術追求、藝術眼光及鑒別風格與精神的人，論其收藏，也就不需我輩再來說三道四了。