公認的前輩大師精通古代書畫鑒定，與他們特殊的個人經歷以及在特殊時代文化背景下所積累的經驗有關。他們生活在中國古代書畫由集中到大量散失民間的時代，有機會見識到很多國寶級古代書畫作品，并參與國家的收藏和整理工作，為新中國再次集中這些古代書畫珍品做出過重要貢獻，因此他們專業水平的高度是現在普通鑒定專家達不到的。失誤也相對少。 　　我們面臨一個多元的時代，書畫鑒定到底誰說了算?特別是近現代書畫，“專家”鑒定對人們已無說服力。如2005年5月14日故宮一位研究古代書畫專家在央視“鑒寶”節目中鑒定一件近現代書畫，其鑒定結論就被畫家家屬推翻。這就告訴我們，專家所鑒不但是自己所熟悉的，更應該是自己有過深入研究的，并對圍繞該畫家目前市場作偽狀態及真偽之間的區別都應了如指掌。近現代書畫家人數眾多，繪畫風格、技發呈多樣性。由于市場的火爆，作偽之風也空前猖獗，手段、技術日新月異。再加上對近現代名家繪畫作品鑒定研究尚未形成體系，不像古代書畫經歷代大師研究總結已有章可循，因此一位專家能對某個畫派及數個名家有較透徹的研究已屬不易。以為只要是專家就什么都能鑒定，那犯錯誤的機會也就會多。 　　

　當前，書畫鑒定到底誰說了算?我認為古代書畫仍應是具備很高水準的鑒定專家說了算，而近現代書畫則應以術業有專攻的鑒定專家為主，以具有書畫鑒別能力的家屬和學生為輔。近現代書畫鑒定專家是指最好與所鑒定畫作的畫家有過接觸并對該畫家及畫派有過深入研究，其研究成果被公認，且具備較高書畫鑒定水平和專門知識修養的書畫鑒定家(最好是親身參與過藝術市場中書畫交易實踐，對市場上真偽行情有全面深入的了解，并具備正直、真誠的道德品質)。如北京一些鑒定專家對京津畫派的認識、西安鑒定專家對長安畫派的認識、上海鑒定專家對新海派的認識、南京鑒定專家對新金陵畫派的認識等，但這不是絕對的，這一地鑒定專家對另一地畫家有深入研究也是常有的，因為對大師級畫家的研究是不以地域來劃分的。本文所謂家屬與學生特指那些具備書畫知識，并有分析、鑒別該畫家作品能力者。如畫家本人在世其本人鑒定應更具說服力。這里為什么要分主輔?其一，大部分畫家的家屬和學生是不善于書畫鑒別的，必須以術業有專攻的鑒定專家為主；其二，不同的鑒者對書畫鑒別的寬、嚴尺度不一樣，就如同經營者希望鑒者相對寬一點，而買家則希望嚴一點。一般家屬看畫會偏嚴一些，公正性相對會差一點，對一些水平不高或自己不熟悉的作品一律“槍斃”。而且有時家屬也不免帶有一些偏見，如一大畫家的兒子也是畫家，他看畫的標準是畫得不如自己的就是假的，畫得不好有敗筆也是假的，這種觀點是偏頗的，因為你父親是人不是神，也有狀態不好的時候，不可能幅幅都是精品。就曾發生過他說假的作品，對方拿出他父親作畫時照片他才不得不承認是真的。再有就是家屬會說：我從未見他畫過這件(類)作品。雖然你和他生活在一起，但不是他一生所有作品創作時你都在場，偶有一些未見過的風格和作品是正常的，畫家常以求變來展現自己的才情，恰在自己不熟悉的環境中有靈感。相比來說鑒定家眼光一般會相對“寬”一點，就如啟功先生所說的“模糊度”，因為鑒定專家相對于家屬會更多綜合各種因素和依據來認識一件待鑒作品。鑒定專家與家屬二者如能主輔相配合才是最好的方法。

 　　當前國家文化管理部門如能像當初成立7人古代書畫鑒定組和編輯《中國古代書畫圖目》一樣，建立一個專門應對近現代書畫名家作品鑒定的專家人才庫，網羅一批對不同流派、不同地域主要書畫家作品鑒定有公信力的權威鑒定專家，形成一種機制，創立一套規距，并利用現代技術建立一個近現代名家名畫檔案體系，就能起到既促進藝術市場繁榮，又打擊了擾亂中國書畫正常發展的制假、販假分子，營造一個良好的藝術市場環境的效果。畢竟形成一個具有法律效力的權威專家體系，對近現代書畫鑒定應該是一個福音。不知這能不能也算一種解決書畫鑒定誰說了算的方法。