鑒定古陶瓷的四個基本要求或叫基本任務：辨真偽、斷時代、定窯口、評價值，這就是鑒定的內容。即按古陶瓷研究，鑒定界若干年中相沿成習的一些規定，較為詳細地介紹一此有關事項。
辯 真 偽
這里我們從真、偽品的比較，偽品作假手法等方面來提高辯別真偽的能力。 要辨出真偽，只知道真的特征顯然是不夠的，還得知道偽品的特征、規律，才能明辨是非，正所謂要知己知彼方能百戰百勝。
常見仿古陶瓷品種。眾所周知，社會上出現仿古陶瓷（即古代某些陶器瓷的假品、偽品），不外乎兩種原因：
一、是對某些古陶瓷的愛慕，因真品太少或不易得到而仿造，這主要是封建帝王如此。如雍正帝酷愛宋代名窯瓷器，內府所藏尚不滿足其把玩需要，便常將宮藏宋瓷真品交御窯廠仿造。這種情況歷代都有，只是仿得多少不同，仿品質量優劣有差異而已。
二、就是為了盈利。自元明以至于近現代，許多人雅好古名窯瓷器，不惜重金刻意搜求。真品便價值日高，且供不應求。于是一些好利之徒，便集名匠高手作仿造，或名家自行仿造。
仿古作偽之風最為盛行時乃清末民國年間，主要是西方列強侵略我國，多次大規模掠奪我國文物包括大批陶瓷器而去，西洋人東洋人便知我國古陶瓷精美絕倫，無限愛慕，便來中國大肆購買，或托中國人代買。這一時期古代名窯瓷器價格更是十分高昂，日本人特別偏愛之龍泉窯青瓷，英、美人喜愛之宋代均窯瓷，法國酷愛之明清官窯彩瓷，尤其價高搶手，一件往往萬金難買。于是許多古玩行人，制瓷高手投其所好，大批仿制名窯官窯瓷器向洋人們銷售。此時仿古瓷大為盛行的另一原因是軍閥混戰，政局不穩，北洋軍閥政府變更頻繁。當一系軍閥執政，便有一批新權貴產生，他們在北京及各大都會購買府弟，布置居室廳堂，都需要購買大批古玩字畫以示文雅富有。民初政權幾多更迭，權貴一批又一批，造就一個久盛不衰的古玩市場，大批仿古瓷也就應運而生了。應帝王喜好和市場需要而生的仿古作偽瓷器，主要是宋元明清的各大名窯、官窯器，愈是有名的窯，仿品愈多見。愈是市場需求大的名窯瓷，如前述英、美人偏愛之均瓷，日人喜愛之龍泉窯瓷，法國人酷愛之明清官窯彩瓷，仿得愈多。常見仿古作偽的陶瓷品種有：唐三彩、耀州窯、定窯、均窯、龍泉窯、宋元景德鎮青白瓷、元、明青花、明、清官窯彩瓷（主要是斗彩、琺瑯彩、粉彩）、康、雍、乾青化、吉州窯褐瓷、宋建窯黑瓷、明德化白瓷等。
仿古作偽陶瓷的一般特征：這就是鑒定工作中的"彼"，因此十分重要。以下介紹的是古陶瓷鑒定家們經幾代人百來年實踐、研究、分析、比較才歸納出的經驗，很科學，應高度重視。
?胎體不是過重就是過輕，這是因為仿制品與真品所用胎料不同，也不可能相同。現代造假古陶瓷者，用計算機等最新科技手段分析作偽對象的胎、釉成份、配方，及模擬古器的燒成窯爐氣氛，乃至仿造古代窯爐等，所仿古器在胎、釉手感、外觀上幾可亂真，不易辨真偽，但鑒定者可從真、偽品的其他方面去突破，主要是不同時代的人的社會文化因素在器物上的反映。
?胎質、釉質一般過細。仿制古器時的社會生產力、生產手段，等等，均比被仿物生產時進步，而仿造者又惟恐做得不精不細不真，胎釉料加工時多充分利用當代之生產技術條件，故往往在精細程度上有過之而無不及。
?造型失去古物風格。這是最要害的一點。眾所周知，不同時期，不同社會的人們的哲學、美學、科技等社會文化差異是巨大的，無法重合的，即古希臘哲人所說的至理名言；人們不能進入同一條河流。因此，仿古作品無論怎樣精心研究被仿對象，著意模仿古器造型特點，仍必然打上仿造者的時代烙印，給辨偽者留下蛛絲馬跡。這點似乎有點玄妙，待我們后面列舉幾個鑒定實例就明朗了。
?輪廓線條生硬。這亦是鑒定作偽品的∼個重要突破口。因為仿品是"仿"，任何高手制作時均在頭腦中有一個蘭本，其制作受該蘭本制約，不能隨意，只能盡心盡意去"依葫蘆畫瓢。"顯而易見，在仿品上的各部位的輪廓，其線條是小心翼翼做出來的，必然顯得生硬呆板，遠不及真品的流暢自然。這是一切仿品之共性，是仿品"固有"的，不可克服的特征。
?無使用后的光滑感。陶瓷真品大都經歷較長時間的使用把玩，器表均留有自然的、不太強也不太弱的，適度的光滑感。（只有清朝宮廷的"庫貨"除外：清代官窯年年燒造大批瓷器運進皇宮，保存于庫房中，有部分從未動用過，這種"庫貨"有的雖也有近三百年歷史，卻無使用特征，是"老的新器"。）仿古作偽瓷器，生產出來的時間不長，經手把玩少，當然沒有上述古瓷的光滑感。有的仿古作偽瓷雖經人工作舊（作舊方法我們下面要詳講），但其光滑陳舊感又不太自然，露人為痕跡。
?與上一點相聯系的是仿品釉面光澤一般太強（有些人稱此種現象叫"火刺"），不細膩，比較粗松。白釉太白，白中泛蘭而不是泛青。
?造型方面，紋飾方面的有些特征太強烈、過份看上去極不自然。這是因為要仿得象，仿得真，仿造作偽者大多研究掌握了被仿真品的許多特征，歷代好些作偽者，均是研究、生產制作陶瓷的專家、內行。但因要想蒙騙世人，特別怕被行家識破，所以仿造時便仔細做出若干特征來，不太高明的仿造者甚至有意突出某些特征，這便形成了一般仿品的此種現象，倒為鑒定者留下鑒定依據。
?彩太鮮，比如白彩太白，紅彩大紅，綠彩大綠成墨綠色，等等，沒有真品的時代特色，真品彩色的意蘊。
?仿品紋飾的繪畫不自然，筆力拘謹，線條不流暢，有些拙劣的仿品紋飾粗糙。仿品因其要仿，當然對紋飾圖案要刻意描摸，必然十分小心謹慎，所畫的紋飾也就拘謹生硬，很不自然了。當然，歷來有不少繪畫高手參與仿制，由于他們水平高，對真品繪畫能心領神會，得其真諦，仿的畫也極為形似，但終究不能完全表達出真品藝術的韻味來，不能神似。
?款識書法無力，字體做作不舒展自然，有些連邊圈邊框都明顯不規整，線條粗細不勻。因為書法同繪畫一樣極具個性，要仿別人書法者，難免不露仿者的藝術個性來。
以上所述這種種仿品特征，在某件具體器物上，不大可能同時都鮮明表現出來。但只要我們知道這個道理，鑒定時用心觀摩，抓住了一點兩點，也就有了突破口，能順利進行了。
我們講的假陶瓷器的特征中有一個重要方面，就是仿古作偽瓷釉面、彩色等往往現新象，不舊，這較易被人識破。于是，聰明的仿造者也總結出一些作舊的方法來，真是道高一尺，魔高一丈，這又增加了鑒定的難度。
古陶瓷鑒定工作者針對仿造者的作舊方式，也總結出一些識破機關的方法來，舉例如下：
青花器去光：仿造者先用氯氟酸輕擦器表，再用煙灰（最好是烤煙灰）涂擦，新瓷表面的光澤就會大大減弱，并現出久用瓷器所特有的煙黃色痕跡來。鑒定時如對此有懷疑，可用少許肥皂水或汽油輕擦，即可去掉，識破偽裝。
有些新仿古瓷，為了賣個好價，還將其作得象是出土物的樣子，稱為作土銹，其方法是：
一、在老土中摻蛋白，涂拍于新器之上，時間稍久即可在器表生成一些土銹班痕；
二、用古墓中的泥土再適當參入一些鉛粉，涂于器表，紅700℃左右爐中燒烤，即可能現泥黃色斑點。這兩種方法所作出銹均粘附牢固，不易去掉。不過這種斑痕太新、太過，形成不自然，仔細觀察比較即可識破。
三、作金絲鐵線：釉的開片乃胎釉不能配合，燒成時冷卻過程中膨脹系數不同而形成，或無開片器物經久遠年代后釉面發生變化而成。一般仿制者難以掌握燒成開片釉的技術，便用假的開片手段：在仿制瓷器已經燒成，開爐時，趁器物溫度還很高，用含鹽的水往器身澆灑，便可生成開片釉。待器物冷卻后，先用墨染粗片紋，便成鐵線，再用茶水染細片，即成金絲。此種金絲鐵線器，用水沖洗，便現原形。
四、過去仿古作偽瓷器不全是新燒，有將舊瓷加彩加款者（彩瓷比白瓷價高，有款比無款價高），此種作偽方法名日坯新彩。
除此而外，作偽方法還有種種：復窯、提彩、脫釉、補釉、補缺、舊胎到填花、新物舊款、舊物新款、套口、撞底、磨底磨口、去耳、"去流、除柄、補彩、補畫等等。凡此種種，作偽雖然巧妙，終有不可掩飾的痕跡，若仔細揣摩，認真觀察，不輕易下結論，終會去偽存真的。
鑒定古陶瓷的四個基本要求或叫基本任務：辨真偽、斷時代、定窯口、評價值，這就是鑒定的內容。即按古陶瓷研究，鑒定界若干年中相沿成習的一些規定，較為詳細地介紹一此有關事項
斷 時 代
這個要求似乎同辨真偽差不多，是一個問題的兩個方面。
在鑒定時對陶瓷器年代的斷定，學術界形成了一些不成文，但成習慣的規定，明代以前的器物，能定出朝代即可。再細一點，那些歷時較長的朝代如唐、宋，能分出早、中、晚更好。
在鑒別時應特別注意，那些能定出絕對年代的器物，在科學上最有價值，往往作為標形器，作為研究資料，這種絕對年代，多由器物本身銘文顯示。明代以后的朝代，要求能定出以帝王年號為階段的相對年代，如明宣德、成化等等，清康熙、嘉慶等。只說是明代、清代，就不大夠水平了。
還有，明、清歷時長的朝代，如明之嘉靖、萬歷，清之康熙、乾隆，能分出早、中、晚更好。
斷時代與辨真偽一個不同點在于：在古陶瓷中，有一些古人仿古器物，它們既不是被仿對象那種真品，也不是今人作偽，對今天來講，它們也是一種古代陶瓷，精者也有很高的藝術價值，如宋元時期小窯仿名窯器，明清時期仿宋代名窯器，清代仿明代官窯器，等等。對這類器物時代的鑒定，要說出仿品的時代和被仿對象，如宣德仿哥窯，永樂仿宋龍泉，康熙仿永樂青花，雍正仿汝窯，"乾隆仿均窯，等等。對這類確屬古人仿古器物，仍應充分重視，它們照樣有一定的收藏、研究、陳列價值，只要我們拿準了是否為仿品，仿制時間，不致魚龍混雜，就算很有水平了。 |
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